一心以妙智出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，一心以妙智的作者是：释迦牟尼。
一心以妙智是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一心以妙智的释义是：一心以妙智，意指用纯净无杂的心，运用高深微妙智慧去修行或认知。
一心以妙智是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一心以妙智的拼音读音是：yī xīn yǐ miào zhì。
一心以妙智是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第126句。
一心以妙智的上半句是：充满十方刹。
一心以妙智的下半句是：于恒河沙劫。
一心以妙智的全句是： 一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
的上一句是： 了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
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一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
的下一句是： 不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
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包含一心以妙智这句的作品内容：
正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，
尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，
亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、
欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，
了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，
一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。
又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，
于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。
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