久乃说是法出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，久乃说是法的作者是：释迦牟尼。
久乃说是法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
久乃说是法的释义是：久乃说是法：经过长时间后，才说出这个法门。这里的“法”指的是佛教中的教法、真理或智慧。
久乃说是法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
久乃说是法的拼音读音是：jiǔ nǎi shuō shì fǎ。
久乃说是法是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第196句。
久乃说是法的上半句是：
慧日大圣尊。
久乃说是法的下半句是：自说得如是。
久乃说是法的全句是： 慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是 力无畏三昧、
慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是 力无畏三昧、
的上一句是：尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
。
慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是 力无畏三昧、
的下一句是： 禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法， 无能发问者。
。
包含久乃说是法这句的作品内容：
告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：“今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。”
尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：“世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。”
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是 力无畏三昧、
禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法，