教化如是等出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，教化如是等的作者是：释迦牟尼。
教化如是等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
教化如是等的释义是：“教化如是等”意为教导和感化像这样的人们。这里的“如是等”指的是类似或相同的人，表示对各种不同的人进行教导和感化。
教化如是等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
教化如是等的拼音读音是：jiào huà rú shì děng。
教化如是等是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第298句。
教化如是等的上半句是：佛已曾世世。
教化如是等的下半句是：
皆一心合掌。
教化如是等的全句是： 是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
的上一句是： 无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
。
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
的下一句是： 皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，
。
包含教化如是等这句的作品内容：
尔时世尊重说偈言：
止止不须说， 我法妙难思， 诸增上慢者， 闻必不敬信。
尔时舍利弗重白佛言：“世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。”
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，
愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。
尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓