岂得不说出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，岂得不说的作者是：释迦牟尼。
岂得不说是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
岂得不说的释义是：岂得不说：岂能不说的意思，表示非常想表达或者必须表达某种情感或想法。
岂得不说是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
岂得不说的拼音读音是：qǐ dé bù shuō。
岂得不说是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第309句。
岂得不说的上半句是：汝已殷勤三请。
岂得不说的下半句是：汝今谛听。
岂得不说的全句是：尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的上一句是： 愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。
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尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
的下一句是：尔时佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。”
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包含岂得不说这句的作品内容：
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。
是会无量众， 能敬信此法，