于一佛乘出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，于一佛乘的作者是：释迦牟尼。
于一佛乘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于一佛乘的释义是：“于一佛乘”指的是众生在佛的教法中，共同乘载着一条通往觉悟的道路。这里的“佛乘”比喻为一条通往觉悟的船，众生都乘坐在这条船上，共同追求成佛的境界。
于一佛乘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于一佛乘的拼音读音是：yú yī fú chéng。
于一佛乘是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第476句。
于一佛乘的上半句是：诸佛以方便力。
于一佛乘的下半句是：分别说三。
于一佛乘的全句是：“舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。”
“舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。” 的上一句是：“舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻