供养于画像出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，供养于画像的作者是：释迦牟尼。
供养于画像是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
供养于画像的释义是：在《妙法莲华经·方便品第二》中，“供养于画像”指的是信徒或信众对佛像、菩萨像等宗教图像进行敬奉和布施的行为，以此表达对佛法的虔诚与敬意。
供养于画像是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
供养于画像的拼音读音是：gōng yǎng yú huà xiàng。
供养于画像是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第766句。
供养于画像的上半句是：乃至以一华。
供养于画像的下半句是：渐见无数佛。
供养于画像的全句是： 若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。
若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。
的上一句是： 或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。
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若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。
的下一句是： 或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头，
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包含供养于画像这句的作品内容：
如是诸人等， 渐渐积功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。
但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像，
以华香幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角贝，
箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹， 如是众妙音， 尽持以供养。
或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。
或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头，
以此供养像， 渐见无量佛。 自成无上道， 广度无数众、
入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中，
一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭后，