盲瞑无所见出自《妙法莲华经 · 方便品第二》，盲瞑无所见的作者是：释迦牟尼。
盲瞑无所见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
盲瞑无所见的释义是：盲瞑无所见：指眼睛瞎了看不见东西，比喻对事物一无所知或不明真相。
盲瞑无所见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
盲瞑无所见的拼音读音是：máng míng wú suǒ jiàn。
盲瞑无所见是《妙法莲华经 · 方便品第二》的第847句。
盲瞑无所见的上半句是：以贪爱自弊。
盲瞑无所见的下半句是：
不求大势佛。
盲瞑无所见的全句是： 深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。
深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。
的上一句是： 见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断，
。
深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。
的下一句是： 不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。
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包含盲瞑无所见这句的作品内容：
过去所习业， 欲性一精一进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、
譬喻亦言辞， 随应方便说。 今我亦如是， 安隐众生故，
以种种法门、 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲，
方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观，
见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断，
深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。
不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。
为是众生故、 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行，
于三七日中， 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一。
众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度，
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