于彼火宅而拔济之出自《妙法莲华经 · 譬喻品第三》，于彼火宅而拔济之的作者是：释迦牟尼。
于彼火宅而拔济之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于彼火宅而拔济之的释义是：在彼火宅而拔济之：比喻在充满烦恼和苦难的世界中，引导众生脱离苦海，得到解脱。
于彼火宅而拔济之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于彼火宅而拔济之的拼音读音是：yú bǐ huǒ zhái ér bá jì zhī。
于彼火宅而拔济之是《妙法莲华经 · 譬喻品第三》的第598句。
于彼火宅而拔济之的上半句是：况复方便。
于彼火宅而拔济之的下半句是：世尊。
于彼火宅而拔济之的全句是：“舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否？”舍利弗言：“不也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意：‘我以方便、令子得出。’以是因缘，无虚妄也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。”

“舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否？”舍利弗言：“不也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意：‘我以方便、令子得出。’以是因缘，无虚妄也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。” 的上一句是：“舍利弗，尔时长者各赐诸子、等一大车，其车高广，众宝庄校，周匝栏楯，四面悬铃。又于其上、张设幰盖，亦以珍奇杂宝而严饰之，宝绳交络，垂诸华缨，重敷婉筵，安置丹枕。驾以白牛，肤色充洁，形体姝好，有大筋力，行步平正，其疾如风。又多仆从、而侍卫之。所以者何。是大长者、财富无量，种种诸藏，悉皆充溢。而作是念，我财物无极









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