于此三界火宅出自《妙法莲华经 · 譬喻品第三》，于此三界火宅的作者是：释迦牟尼。
于此三界火宅是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于此三界火宅的释义是：此句中的“于此三界火宅”指的是比喻世间如同一座充满苦难的火宅，其中“三界”指的是欲界、色界、无色界，而“火宅”则象征着充满痛苦和烦恼的生存环境。这句话比喻众生在世间中，如同身处一个充满火灾的房屋，时刻面临生命的危机和痛苦的煎熬。
于此三界火宅是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于此三界火宅的拼音读音是：yú cǐ sān jiè huǒ zhái。
于此三界火宅是《妙法莲华经 · 譬喻品第三》的第668句。
于此三界火宅的上半句是：不求解脱。
于此三界火宅的下半句是：东西驰走。
于此三界火宅的全句是：佛告舍利弗：“善哉善哉，如汝所言。舍利弗，如来亦复如是，则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明闇蔽，永尽无余，而悉成就无量知见、力无所畏，有大神力及智慧力，具足方便、智慧波罗蜜，大慈、大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。而生三界朽故火宅，为度众生、生老病死、忧悲、苦恼、愚痴、闇蔽、三毒之火，教化、令得阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲、苦恼、之所烧煮，亦以五欲财利故、受种种苦，又以贪著追求故，现受众苦，后受地狱、畜生、饿鬼、之苦，若生天上、及在人间，贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦、如是等种种诸苦。众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知，不惊不怖，亦不生厌，不求解脱。于此三界火宅、东西驰走，虽遭大苦，不以为患。舍利弗，佛见此已，便作是念：‘我为众生之父，应拔其苦难，与无量无边佛智慧乐，令其游戏。’”
佛告舍利弗：“善哉善哉，如汝所言。舍利弗，如来亦复如是，则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明闇蔽，永尽无余，而悉成就无量知见、力无所畏，有大神力及智慧力，具足方便、智慧波罗蜜，大慈、大悲，常无懈倦，恒求善事，