然后但与大车出自《妙法莲华经 · 譬喻品第三》，然后但与大车的作者是：释迦牟尼。
然后但与大车是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后但与大车的释义是：然后但与大车：意指随后只有乘坐大车，即指得到更高层次的智慧或成就之后，才能更好地承载和传播佛法。这里的“大车”比喻高深的佛法，而“然后”则表示在获得一定基础之后。
然后但与大车是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
然后但与大车的拼音读音是：rán hòu dàn yǔ dà chē。
然后但与大车是《妙法莲华经 · 譬喻品第三》的第818句。
然后但与大车的上半句是：初以三车诱引诸子。
然后但与大车的下半句是：宝物庄严。
然后但与大车的全句是：“舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。”
“舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。”
的上一句是：“舍利弗，如彼长者、见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门、出三界苦、怖畏险道，得涅槃乐。如来尔时便作是念：‘我有无量无边智慧、力无畏等诸佛法藏，是诸众生，皆是我子，等与大乘，不令有人独得灭度。’皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者，悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具，皆是一相、一种，圣所称叹，能生净妙第一之乐。”
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“舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如