余经一偈出自《妙法莲华经 · 譬喻品第三》，余经一偈的作者是：释迦牟尼。
余经一偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
余经一偈的释义是：《妙法莲华经 · 譬喻品第三》中的“余经一偈”意指在众多经文之中，还有一首特别的偈子。这里的“偈”是佛教用语，指简短的诗句或歌词，通常用来表达深奥的佛理。这句话强调在众多经文中，这首偈子具有特殊的意义或价值。
余经一偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
余经一偈的拼音读音是：yú jīng yī jì。
余经一偈是《妙法莲华经 · 譬喻品第三》的第1479句。
余经一偈的上半句是：乃至不受。
余经一偈的下半句是：

　　如是之人。
余经一偈的全句是：　　但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，

　　但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈， 的上一句是：　　若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受， 。
　　但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈， 的下一句是：　　如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利， 。
包含余经一偈这句的作品内容：
　　如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，
　　常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
　　复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、
　　譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。
　　若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
　　但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，
　　如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，
　　如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，
　　亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。
　　告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，





















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