住最后身出自《妙法莲华经 · 信解品第四》，住最后身的作者是：释迦牟尼。
住最后身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
住最后身的释义是：住最后身：指修行者达到了最终的觉悟境界，即达到了佛的境界，不再有生死轮回，停留在了最终的身形之中。
住最后身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
住最后身的拼音读音是：zhù zuì hòu shēn。
住最后身是《妙法莲华经 · 信解品第四》的第668句。
住最后身的上半句是：苦恼之患。
住最后身的下半句是：有余涅槃。
住最后身的全句是：　　得脱三界， 苦恼之患， 住最后身、 有余涅槃。

　　得脱三界， 苦恼之患， 住最后身、 有余涅槃。 的上一句是：　　而自于法、 谓是究竟。 我等长夜、 修习空法， 。
　　得脱三界， 苦恼之患， 住最后身、 有余涅槃。 的下一句是：　　佛所教化， 得道不虚， 则为已得， 报佛之恩。 。
包含住最后身这句的作品内容：
　　我等若闻， 净佛国土， 教化众生， 都无欣乐。
　　所以者何， 一切诸法， 皆悉空寂， 无生无灭，
　　无大无小， 无漏无为， 如是思惟， 不生喜乐。
　　我等长夜， 于佛智慧， 无贪无着， 无复志愿，
　　而自于法、 谓是究竟。 我等长夜、 修习空法，
　　得脱三界， 苦恼之患， 住最后身、 有余涅槃。
　　佛所教化， 得道不虚， 则为已得， 报佛之恩。
　　我等虽为， 诸佛子等， 说菩萨法、 以求佛道，
　　而于是法、 永无愿乐。 导师见舍， 观我心故，
　　初不劝进、 说有实利。 如富长者， 知子志劣，

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