于无漏法出自《妙法莲华经 · 信解品第四》，于无漏法的作者是：释迦牟尼。
于无漏法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于无漏法的释义是：“于无漏法”中的“无漏法”指的是佛教中所说的无漏智慧，即没有烦恼、贪欲等障碍的清净智慧。这里的“于”表示对这种智慧的理解和领悟。简而言之，释义为：对无烦恼、无障碍的清净智慧的领悟。
于无漏法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于无漏法的拼音读音是：yú wú lòu fǎ。
于无漏法是《妙法莲华经 · 信解品第四》的第704句。
于无漏法的上半句是：得道得果。
于无漏法的下半句是：得清净眼。
于无漏法的全句是：　　世尊我今， 得道得果， 于无漏法、 得清净眼。

　　世尊我今， 得道得果， 于无漏法、 得清净眼。 的上一句是：　　非先所望， 而今自得， 如彼穷子， 得无量宝。 。
　　世尊我今， 得道得果， 于无漏法、 得清净眼。 的下一句是：　　我等长夜、 持佛净戒， 始于今日， 得其果报， 。
包含于无漏法这句的作品内容：
　　初不劝进、 说有实利。 如富长者， 知子志劣，
　　以方便力、 柔伏其心， 然后乃付， 一切财物。
　　佛亦如是、 现稀有事 　知乐小者， 以方便力、
　　调伏其心， 乃教大智。 我等今日、 得未曾有，
　　非先所望， 而今自得， 如彼穷子， 得无量宝。
　　世尊我今， 得道得果， 于无漏法、 得清净眼。
　　我等长夜、 持佛净戒， 始于今日， 得其果报，
　　法王法中、 久修梵行， 今得无漏、 无上大果。
　　我等今者、 真是声闻， 以佛道声、 令一切闻。
　　我等今者、 真阿罗汉， 于诸世间、 天人魔梵，

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