无智疑悔出自《妙法莲华经 · 药草喻品第五》，无智疑悔的作者是：释迦牟尼。
无智疑悔是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无智疑悔的释义是：无智疑悔：指因缺乏智慧而产生的疑惑和后悔。
无智疑悔是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无智疑悔的拼音读音是：wú zhì yí huǐ。
无智疑悔是《妙法莲华经 · 药草喻品第五》的第186句。
无智疑悔的上半句是：则能信解。
无智疑悔的下半句是：则为永失。
无智疑悔的全句是： 有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。
有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。
的上一句是： 如来尊重， 智慧深远， 久默斯要， 不务速说。
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有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。
的下一句是： 是故迦叶， 随力为说， 以种种缘、 令得正见。
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包含无智疑悔这句的作品内容：
“是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。”
“如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下性，如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲、而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
破有法王、 出现世间， 随众生欲， 种种说法。
如来尊重，