为供养佛出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，为供养佛的作者是：释迦牟尼。
为供养佛是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
为供养佛的释义是：为供养佛：指为了供奉和敬奉佛陀，表达对佛的虔诚和敬意。
为供养佛是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
为供养佛的拼音读音是：wèi gōng yǎng fú。
为供养佛是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第107句。
为供养佛的上半句是：四王诸天。
为供养佛的下半句是：常击天鼓。
为供养佛的全句是：“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”
“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”
的上一句是：佛告诸比丘：“大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。”
。
“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”
的下一句是：“诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多