称庆大欢喜出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，称庆大欢喜的作者是：释迦牟尼。
称庆大欢喜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
称庆大欢喜的释义是：称庆大欢喜：表示极度喜悦和庆祝的心情。
称庆大欢喜是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
称庆大欢喜的拼音读音是：chēng qìng dà huān xǐ。
称庆大欢喜是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第162句。
称庆大欢喜的上半句是：
我等得善利。
称庆大欢喜的下半句是：众生常苦恼。
称庆大欢喜的全句是： 我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
的上一句是： 究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
。
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
的下一句是： 不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
。
包含称庆大欢喜这句的作品内容：
“诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：
大威德世尊， 为度众生故， 于无量亿劫， 尔乃得成佛，
诸愿已具足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，
身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散乱，
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名