安隐无漏道出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，安隐无漏道的作者是：释迦牟尼。
安隐无漏道是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
安隐无漏道的释义是：安隐无漏道：指一条安稳隐秘、无烦恼障碍的修行道路，即通往解脱烦恼、达到涅槃的途径。其中，“安隐”表示安全、平稳，不受外界干扰；“无漏”表示没有任何烦恼、痛苦的渗透，达到清净无染的境界。
安隐无漏道是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
安隐无漏道的拼音读音是：ān yǐn wú lòu dào。
安隐无漏道是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第172句。
安隐无漏道的上半句是：今佛得最上。
安隐无漏道的下半句是：
我等及天人。
安隐无漏道的全句是： 从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
的上一句是： 不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
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从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
的下一句是： 我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
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包含安隐无漏道这句的作品内容：
诸愿已具足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，
身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散乱，
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
度脱于我等、 及诸众生类， 为分