偈赞佛已出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，偈赞佛已的作者是：释迦牟尼。
偈赞佛已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
偈赞佛已的释义是：“偈赞佛已”即是对佛陀进行赞颂的偈语已经完成。这里的“偈”指的是佛教中的短小诗歌，用以表达对佛陀的敬仰和赞颂；“赞”则是赞美、称赞的意思；“佛已”指的是佛陀。整体而言，这句话表达了对佛陀的赞美之词已经吟咏完毕。
偈赞佛已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
偈赞佛已的拼音读音是：jì zàn fú yǐ。
偈赞佛已是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第304句。
偈赞佛已的上半句是：
尔时诸梵天王。
偈赞佛已的下半句是：各作是言。
偈赞佛已的全句是：尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
的上一句是： 我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
的下一句是： 世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
。
包含偈赞佛已这句的作品内容：
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
度脱于我等、