严饰未曾有出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，严饰未曾有的作者是：释迦牟尼。
严饰未曾有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
严饰未曾有的释义是：严饰未曾有：指装饰华丽，前所未见。
严饰未曾有是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
严饰未曾有的拼音读音是：yán shì wèi céng yǒu。
严饰未曾有是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第535句。
严饰未曾有的上半句是：威德光明曜。
严饰未曾有的下半句是：
如是之妙相。
严饰未曾有的全句是： 今以何因缘， 我等诸宫殿、 威德光明曜， 严饰未曾有。
今以何因缘， 我等诸宫殿、 威德光明曜， 严饰未曾有。
的上一句是：尔时上方五百万亿国土、诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿、光明威曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿，有斯光明？”时彼众中、有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
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今以何因缘， 我等诸宫殿、 威德光明曜， 严饰未曾有。
的下一句是： 如是之妙相， 昔所未闻见， 为大德天生， 为佛出世间。
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包含严饰未曾有这句的作品内容：
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊转于法錀，令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，皆获安隐、而得度脱。”时诸梵天王，一心同声、以偈颂曰：
惟愿天人尊、 转无上法錀， 击于大法鼓， 而吹大法螺，
普雨大法雨， 度无量众生。 我等咸归请， 当演深远音。
尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方，亦复如是。
尔时上方五百万亿国土、诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿、光明威曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿，有斯光明？”时彼众中、有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
今以何因缘， 我等诸宫殿、 威德光明曜， 严饰未曾有。
如是之妙相， 昔所未闻见， 为大德天生， 为