汝等皆当数数亲近而供养之出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，汝等皆当数数亲近而供养之的作者是：释迦牟尼。
汝等皆当数数亲近而供养之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
汝等皆当数数亲近而供养之的释义是：你们都应该经常亲近并供养他们。
汝等皆当数数亲近而供养之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
汝等皆当数数亲近而供养之的拼音读音是：rǔ děng jiē dāng shù shù qīn jìn ér gōng yǎng zhī。
汝等皆当数数亲近而供养之是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第774句。
汝等皆当数数亲近而供养之的上半句是：令入其中。
汝等皆当数数亲近而供养之的下半句是：所以者何。
汝等皆当数数亲近而供养之的全句是：大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座、安详而坐，普告大众：“是十六菩萨沙弥、甚为稀有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生、令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之。所以者何。若声闻、辟支佛、及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法、受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提、如来之慧。”
大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座、安详而坐，普告大众：“是十六菩萨沙弥、甚为稀有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生、令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之。所以者何。若声闻、辟支佛、及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法、受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提、如来之慧。” 的上一句是：尔时彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中、说是大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持，讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中、亦有信解，其余众生、千万亿种，皆生疑惑。佛说是经，于八千劫、未曾休废，说此经已，即入