善知险道通塞之相出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，善知险道通塞之相的作者是：释迦牟尼。
善知险道通塞之相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
善知险道通塞之相的释义是：善知险道通塞之相：善于了解险峻道路的通达与阻塞的情形。这里的“险道”指的是艰难险阻的道路，“通塞”指道路的畅通与阻塞，“相”则是情形、状态的意思。整句话强调了能够清楚地辨识和理解复杂多变情况的能力。
善知险道通塞之相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
善知险道通塞之相的拼音读音是：shàn zhī xiǎn dào tōng sāi zhī xiāng。
善知险道通塞之相是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第899句。
善知险道通塞之相的上半句是：聪慧明达。
善知险道通塞之相的下半句是：将导众人。
善知险道通塞之相的全句是：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处，若有多众，欲过此道、至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人，欲过此难。所将人众、中路懈退，白导师言：‘我等疲极、而复怖畏，不能复进，前路犹远，今欲退还。’导师多诸方便、而作是念，此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还。作是念已，以方便力，于险道中，过三百由旬、化作一城。告众人言：‘汝等勿怖，莫得退还。今此大城，可于中止，随意所作，若入是城，快得安隐。若能前至宝所，亦可得去。’是时疲极之众、心大欢喜，叹未曾有：‘我等今者、免斯恶道，快得安隐。’于是众人前入化城，生已度想，生安隐想。尔时导师，知此人众既得止息，无复疲倦。即灭化城，语众人言：‘汝等去来，宝处在近。向者大城，我所化作、为止息耳。’”
“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处，若有多众，欲过此道、至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人，欲过此难。所将人众、中路懈退，白导师言：‘我等疲极、而复怖畏，不能复进，前路犹远，今欲退还。’导师多诸方便、而作是