而于中道为止息故出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，而于中道为止息故的作者是：释迦牟尼。
而于中道为止息故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而于中道为止息故的释义是：在《妙法莲华经·化城喻品第七》中，“而于中道为止息故”的释义为：因为在中途停歇休息的缘故。这里比喻修行者在修行的过程中，由于懈怠或疲惫而停止不前。
而于中道为止息故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而于中道为止息故的拼音读音是：ér yú zhōng dào wèi zhǐ xī gù。
而于中道为止息故是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第965句。
而于中道为止息故的上半句是：以方便力。
而于中道为止息故的下半句是：说二涅槃。
而于中道为止息故的全句是：“诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：‘佛道长远，久受勤苦、乃可得成。’佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：‘汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。’如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳。’”
“诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：‘佛道长远，久受勤苦、乃可得成。’佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：‘汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。’如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳。’” 的上一句是：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之