过十小劫已出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，过十小劫已的作者是：释迦牟尼。
过十小劫已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
过十小劫已的释义是：过十小劫已：指经历了十个相对较短的宇宙周期。在佛教中，劫是时间的一种单位，小劫是指从世界形成到毁灭的短暂时间。这里的“过十小劫已”意味着已经过去了十个这样的宇宙周期。
过十小劫已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
过十小劫已的拼音读音是：guò shí xiǎo jié yǐ。
过十小劫已是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第999句。
过十小劫已的上半句是：更雨新好者。
过十小劫已的下半句是：乃得成佛道。
过十小劫已的全句是： 过十小劫已， 乃得成佛道， 诸天及世人， 心皆怀踊跃。
过十小劫已， 乃得成佛道， 诸天及世人， 心皆怀踊跃。
的上一句是： 诸天击天鼓， 并作众伎乐， 香风吹萎华， 更雨新好者。
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过十小劫已， 乃得成佛道， 诸天及世人， 心皆怀踊跃。
的下一句是： 彼佛十六子， 皆与其眷属、 千万亿围绕， 俱行至佛所，
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包含过十小劫已这句的作品内容：
“诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：‘佛道长远，久受勤苦、乃可得成。’佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：‘汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。’如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳。’”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
大通智胜佛， 十劫坐道场， 佛法不现前， 不得成佛道。
诸天神龙王、 阿修罗众等， 常雨于天华， 以供养彼佛，
诸天击天鼓， 并作众伎乐， 香风吹萎华，