唐代

次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，为法忘躯，当如是乎！”乃问曰：“米熟也未？”慧能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性不自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”祖知悟本性，谓慧能曰：“不识本心

慧能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗糙，极意参寻，为众人先，趁及慧能。慧能掷下衣钵于石上，曰：“此衣表信，可力争耶？”能隐草莽中。惠明至，提掇不动，乃唤云：“行者行者，我为法来，不为衣来。”慧能遂出，盘坐石上。惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善

慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜。”一日思惟，时当弘法，不可终遁，遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。印宗延至上席，徵诘奥议，见慧能言简理当，不由文字。宗云

周诗三百篇，雅丽理训诰。 曾经圣人手，议论安敢到。 五言出汉时，苏李首更号。 东都渐弥漫，派别百川导。 建安能者七，卓荦变风操。 逶迤抵晋宋，气象日凋耗。 中间数鲍谢，比近最清奥。 齐梁及陈隋，众作等蝉噪。 搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。 国朝盛文章，子昂始高蹈。 勃兴得李杜，万类困陵暴。 后来相继生，亦各臻阃奥。 有穷者孟郊，受材实雄骜。 冥观洞古今，象外逐幽好。

花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。 妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。 夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。 汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉

蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。 流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房。 玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。 萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

紫藤挂云木，花蔓宜阳春。 密叶隐歌鸟，香风留美人。

孤兴日自深，浮云非所仰。 窗中西城峻，树外东川广。 晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。 阮公道在醉，庄子生常养。 五柳转扶疏，千峰恣来往。 清秋香粳穫，白露寒菜长。 吴国滞风烟，平陵延梦想。 时人趋缨弁，高鸟违罗网。 世事徒乱纷，吾心方浩荡。 唯将山与水，处处谐真赏

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。 时时引领望天末，何处青山是越中。