息处故说二出自《妙法莲华经 · 化城喻品第七》，息处故说二的作者是：释迦牟尼。
息处故说二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
息处故说二的释义是：息处故说二，指的是在达到某一境界或状态后，因为已经超越了原有的对立和矛盾，所以不再需要区分“二”即对立的两种状态，而是处于一种超越的状态。这里的“息处”指的是停止或超越的意思，即达到了某种境界后，对立的两种状态都得到了平息或超越。
息处故说二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
息处故说二的拼音读音是：xī chù gù shuō èr。
息处故说二是《妙法莲华经 · 化城喻品第七》的第1172句。
息处故说二的上半句是：
唯有一佛乘。
息处故说二的下半句是：今为汝说实。
息处故说二的全句是： 唯有一佛乘， 息处故说二。 今为汝说实， 汝所得非灭，
唯有一佛乘， 息处故说二。 今为汝说实， 汝所得非灭，
的上一句是： 尔乃集大众， 为说真实法。 诸佛方便力， 分别说三乘，
。
唯有一佛乘， 息处故说二。 今为汝说实， 汝所得非灭，
的下一句是： 为佛一切智， 当发大一精一进。 汝证一切智， 十力等佛法，
。
包含息处故说二这句的作品内容：
故以方便力、 权化作此城， 汝今勤一精一进， 当共至宝所。
我亦复如是， 为一切导师。 见诸求道者、 中路而懈废，
不能度生死、 烦恼诸险道。 故以方便力， 为息说涅槃，
言汝等苦灭， 所作皆已办。 既知到涅槃， 皆得阿罗汉，
尔乃集大众， 为说真实法。 诸佛方便力， 分别说三乘，
唯有一佛乘， 息处故说二。 今为汝说实， 汝所得非灭，
为佛一切智， 当发大一精一进。 汝证一切智， 十力等佛法，
具三十二相， 乃是真实灭。 诸佛之导师， 为息说涅槃，
既知是息已， 引入于佛慧。