咸皆谓之实是声闻出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，咸皆谓之实是声闻的作者是：释迦牟尼。
咸皆谓之实是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
咸皆谓之实是声闻的释义是：“咸皆谓之实是声闻”的意思是：所有的人都认为他们确实是声闻弟子。这里的“声闻”指的是佛教中的声闻弟子，即听闻佛陀教法而修行的弟子，以听闻佛陀的教诲为满足，主要追求个人解脱。
咸皆谓之实是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
咸皆谓之实是声闻的拼音读音是：xián jiē wèi zhī shí shì shēng wén。
咸皆谓之实是声闻是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第53句。
咸皆谓之实是声闻的上半句是：彼佛世人。
咸皆谓之实是声闻的下半句是：而富楼那以斯方便。
咸皆谓之实是声闻的全句是：“汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所、护持助宣佛之正法，于彼说法人中、亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行，彼佛世人、咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人、令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。”

“汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所、护持助宣佛之正法，于彼说法人中、亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行，彼佛世人、咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人、令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。” 的上一句是：尔时佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子否。我常称其于说法人中、最为第一。亦常叹其种种功德，一精一勤护持，助宣我法，能于四众、示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之









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