外现是声闻出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，外现是声闻的作者是：释迦牟尼。
外现是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
外现是声闻的释义是：’外现是声闻’的释义为：表面上表现为声闻弟子。
外现是声闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
外现是声闻的拼音读音是：wài xiàn shì shēng wén。
外现是声闻是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第162句。
外现是声闻的上半句是：

　　内秘菩萨行。
外现是声闻的下半句是：少欲厌生死。
外现是声闻的全句是：　　内秘菩萨行， 外现是声闻， 少欲厌生死， 实自净佛土。

　　内秘菩萨行， 外现是声闻， 少欲厌生死， 实自净佛土。 的上一句是：　　度脱无量众， 皆悉得成就， 虽小欲懈怠， 渐当令作佛。 。
　　内秘菩萨行， 外现是声闻， 少欲厌生死， 实自净佛土。 的下一句是：　　示众有三毒， 又现邪见相， 我弟子如是， 方便度众生。 。
包含外现是声闻这句的作品内容：
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　诸比丘谛听， 佛子所行道， 善学方便故， 不可得思议。
　　知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，
　　以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，
　　度脱无量众， 皆悉得成就， 虽小欲懈怠， 渐当令作佛。
　　内秘菩萨行， 外现是声闻， 少欲厌生死， 实自净佛土。
　　示众有三毒， 又现邪见相， 我弟子如是， 方便度众生。
　　若我具足说、 种种现化事， 众生闻是者， 心则怀疑惑。
　　今此富楼那， 于昔千亿佛、 勤修所行道， 宣护诸佛法。
　　为求无上慧， 而于诸佛所， 现居弟子上。 多闻有智慧，





















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