所以者何出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，所以者何的作者是：释迦牟尼。
所以者何是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
所以者何的释义是：所以者何，意为“原因是什么”或“之所以如此的原因”。在佛教经典中，常用以引出解释或说明原因。
所以者何是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。
所以者何是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第330句。
所以者何的上半句是：如无智者。
所以者何的下半句是：我等应得如来智慧。
所以者何的全句是：尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：“世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。”
尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：“世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。”
的上一句是： 余诸声闻众， 亦当复如是。 其不在此会， 汝当为宣说。
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尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：“世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。”
的下一句是：“世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：‘咄哉、丈夫，何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某年月日，以无价宝珠、系汝衣里，今故现在。而汝不知，勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝、贸易所需，常可如意，无所乏短。’”
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包含所以者何这句的作品内容：