以是因缘出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，以是因缘的作者是：释迦牟尼。
以是因缘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是因缘的释义是：因缘条件
以是因缘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是因缘的拼音读音是：yǐ shì yīn yuán。
以是因缘是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第399句。
以是因缘的上半句是：得受阿耨多罗三藐三菩提记。
以是因缘的下半句是：甚大欢喜。
以是因缘的全句是：“世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。”
“世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。”
的上一句是：“佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。一切智愿，犹在、不失。今者、世尊觉悟我等，作如是言：‘诸比丘，汝等所得，非究竟灭。我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。’”
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“世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。”
的下一句是：尔时阿若憍陈如等，欲重宣此义，而说偈言：
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包含以是因缘这句的作品内容：
寿命劫多少， 皆如上所说。 迦叶汝已知， 五百自在者，
余诸声闻众， 亦当复如是。 其不在此会， 汝当为宣说。
尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：“世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。”
“世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：‘咄哉、丈夫，何为衣食乃至如是。我