苦切责之已出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，苦切责之已的作者是：释迦牟尼。
苦切责之已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
苦切责之已的释义是：“苦切责之已”可以释义为：用恳切和严厉的方式进行了责备。
苦切责之已是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
苦切责之已的拼音读音是：kǔ qiè zé zhī yǐ。
苦切责之已是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第433句。
苦切责之已的上半句是：后见此贫人。
苦切责之已的下半句是：示以所系珠。
苦切责之已的全句是： 苦切责之已， 示以所系珠。 贫人见此珠， 其心大欢喜，
苦切责之已， 示以所系珠。 贫人见此珠， 其心大欢喜，
的上一句是： 不觉内衣里、 有无价宝珠。 与珠之亲友， 后见此贫人，
。
苦切责之已， 示以所系珠。 贫人见此珠， 其心大欢喜，
的下一句是： 富有诸财物， 五欲而自恣。 我等亦如是， 世尊于长夜，
。
包含苦切责之已这句的作品内容：
如无智愚人， 便自以为足。 譬如贫穷人、 往至亲友家，
其家甚大富， 具设诸肴膳。 以无价宝珠、 系著内衣里，
默与而舍去， 时卧不觉知。 是人既已起， 游行诣他国，
求衣食自济， 资生甚艰难， 得少便为足， 更不愿好者。
不觉内衣里、 有无价宝珠。 与珠之亲友， 后见此贫人，
苦切责之已， 示以所系珠。 贫人见此珠， 其心大欢喜，
富有诸财物， 五欲而自恣。 我等亦如是， 世尊于长夜，
常愍见教化， 令种无上愿。 我等无智故， 不觉亦不知，
得少涅槃分， 自足不求余。 今佛觉悟我， 言非实灭度，
得佛无上慧， 尔乃为真灭。 我今从佛闻 授记庄严事，
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