得少涅槃分出自《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》，得少涅槃分的作者是：释迦牟尼。
得少涅槃分是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
得少涅槃分的释义是：“得少涅槃分”是指修行者达到的一种暂时性的、小范围的涅槃境界。在佛教中，涅槃是指脱离生死轮回，达到永恒的觉悟状态。这里的“少”表示这种涅槃境界只是初步的，还没有完全超越生死轮回。简言之，即修行者获得了初步的解脱和安宁，但还不是完全的涅槃。
得少涅槃分是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
得少涅槃分的拼音读音是：dé shǎo niè pán fēn。
得少涅槃分是《妙法莲华经 · 五百弟子受记品第八》的第445句。
得少涅槃分的上半句是：不觉亦不知。
得少涅槃分的下半句是：自足不求余。
得少涅槃分的全句是： 今于世尊前、 自悔诸过咎， 于无量佛宝， 得少涅槃分，
今于世尊前、 自悔诸过咎， 于无量佛宝， 得少涅槃分，
的上一句是： 我等闻无上、 安隐授记声， 欢喜未曾有， 礼无量智佛。
。
今于世尊前、 自悔诸过咎， 于无量佛宝， 得少涅槃分，
的下一句是： 如无智愚人， 便自以为足。 譬如贫穷人、 往至亲友家，
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包含得少涅槃分这句的作品内容：
“世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：‘咄哉、丈夫，何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某年月日，以无价宝珠、系汝衣里，今故现在。而汝不知，勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝、贸易所需，常可如意，无所乏短。’”
“佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。一切智愿，犹在、不失。今者、世尊觉悟我等，作如是言