皆名为宝相出自《妙法莲华经 · 授学无学人记品第九》，皆名为宝相的作者是：释迦牟尼。
皆名为宝相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆名为宝相的释义是：“皆名为宝相”释义为：都被称为珍贵的形象或境界。在这里指的是众生本具的佛性，无论其表现为何种形式，都被视为宝贵且具有佛性的体现。
皆名为宝相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
皆名为宝相的拼音读音是：jiē míng wèi bǎo xiāng。
皆名为宝相是《妙法莲华经 · 授学无学人记品第九》的第227句。
皆名为宝相的上半句是：以证无上慧。
皆名为宝相的下半句是：国土及弟子。
皆名为宝相的全句是： 皆名为宝相。 国土及弟子， 正法与像法， 悉等无有异。
皆名为宝相。 国土及弟子， 正法与像法， 悉等无有异。
的上一句是： 各于十方国， 悉同一名号， 俱时坐道场， 以证无上慧，
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皆名为宝相。 国土及弟子， 正法与像法， 悉等无有异。
的下一句是： 咸以诸神通、 度十方众生， 名闻普周遍， 渐入于涅槃。
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包含皆名为宝相这句的作品内容：
尔时世尊见学无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难：“汝见是学无学二千人否。唯、然，已见。”“阿难，是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊重，护持法藏。末后、同时于十方国、各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严，声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。”
尔时世尊重宣此义，而说偈言：
是二千声闻， 今于我前住， 悉皆与授记， 未来当成佛。
所供养诸佛， 如上说尘数， 护持其法藏， 后当成正觉。
各于十方国， 悉同一名号， 俱时坐道场， 以证无上慧，
皆名为宝相。 国土及弟子， 正法与像法， 悉等无有异。
咸以诸神通、 度十方众生， 名闻普周遍