应以如来供养而供养之出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，应以如来供养而供养之的作者是：释迦牟尼。
应以如来供养而供养之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应以如来供养而供养之的释义是：应以如来供养而供养之，意指应当以对佛祖的尊敬和虔诚之心来供养佛，即通过供奉和敬奉佛祖来表达对佛法的信仰和崇敬。
应以如来供养而供养之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应以如来供养而供养之的拼音读音是：yīng yǐ rú lái gōng yǎng ér gōng yǎng zhī。
应以如来供养而供养之是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第93句。
应以如来供养而供养之的上半句是：一切世间所应瞻奉。
应以如来供养而供养之的下半句是：当知此人是大菩萨。
应以如来供养而供养之的全句是：“药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？”

“药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？” 的上一句是：佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解









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