其有读诵法华经者出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，其有读诵法华经者的作者是：释迦牟尼。
其有读诵法华经者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其有读诵法华经者的释义是：其有读诵《法华经》者，指的是那些阅读和朗诵《妙法莲华经》的人。这里的“读诵”指的是用心阅读并念诵这部经文。
其有读诵法华经者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其有读诵法华经者的拼音读音是：qí yǒu dú sòng fǎ huá jīng zhě。
其有读诵法华经者是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第133句。
其有读诵法华经者的上半句是：药王。
其有读诵法华经者的下半句是：当知是人。
其有读诵法华经者的全句是：“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
的上一句是：“药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。”
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“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而