其有欲疾得出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，其有欲疾得的作者是：释迦牟尼。
其有欲疾得是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其有欲疾得的释义是：欲疾得：希望迅速得到。
其有欲疾得是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其有欲疾得的拼音读音是：qí yǒu yù jí dé。
其有欲疾得是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第171句。
其有欲疾得的上半句是：受持法华者。
其有欲疾得的下半句是：一切种智慧。
其有欲疾得的全句是： 其有欲疾得， 一切种智慧， 当受持是经， 并供养持者。
其有欲疾得， 一切种智慧， 当受持是经， 并供养持者。
的上一句是： 若欲住佛道， 成就自然智， 常当勤供养， 受持法华者。
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其有欲疾得， 一切种智慧， 当受持是经， 并供养持者。
的下一句是： 若有能受持， 妙法华经者， 当知佛所使， 愍念诸众生。
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包含其有欲疾得这句的作品内容：
“药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？”
“药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。”
“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若欲住佛道， 成就自然智， 常当勤供养， 受持法华者。
其有欲疾得， 一切种智慧， 当受持是经， 并供养持者。
若有