时时令说法者得见我身出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，时时令说法者得见我身的作者是：释迦牟尼。
时时令说法者得见我身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
时时令说法者得见我身的释义是：这句话的释义是：佛陀随时都让说法的法师能够见到他的身形。这句话表达了佛陀无处不在、无所不能的教化能力，无论何时何地，只要有法师说法，佛陀就会以某种形式显现，给予加持和指导。
时时令说法者得见我身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
时时令说法者得见我身的拼音读音是：shí shí lìng shuō fǎ zhě dé jiàn wǒ shēn。
时时令说法者得见我身是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第410句。
时时令说法者得见我身的上半句是：我虽在异国。
时时令说法者得见我身的下半句是：若于此经忘失句读。
时时令说法者得见我身的全句是：“药王，我于余国，遣化人、为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、听其说法，是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者在空闲处，我时广遣天龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。若于此经忘失句读，我还为说，令得具足。”
“药王，我于余国，遣化人、为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、听其说法，是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者在空闲处，我时广遣天龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。若于此经忘失句读，我还为说，令得具足。” 的上一句是：“药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。药王，若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中、大慈悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是，如来座者，一切法空是，安住是