大慈悲为室出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，大慈悲为室的作者是：释迦牟尼。
大慈悲为室是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
大慈悲为室的释义是：大慈悲为室，意指将极大的慈悲心视为居住的居所，即内心充满慈悲，如同住在慈悲的宫殿中。这里强调的是修行者应以慈悲心为根本，以慈悲为生活、修行的根基和出发点。
大慈悲为室是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
大慈悲为室的拼音读音是：dà cí bēi wèi shì。
大慈悲为室是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第442句。
大慈悲为室的上半句是：广为分别说。
大慈悲为室的下半句是：柔和忍辱衣。
大慈悲为室的全句是： 处众无所畏， 广为分别说。 大慈悲为室， 柔和忍辱衣，
处众无所畏， 广为分别说。 大慈悲为室， 柔和忍辱衣，
的上一句是： 若人说此经， 应入如来室， 著于如来衣， 而坐如来座，
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处众无所畏， 广为分别说。 大慈悲为室， 柔和忍辱衣，
的下一句是： 诸法空为座， 处此为说法。 若说此经时， 有人恶口骂，
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包含大慈悲为室这句的作品内容：
如人渴需水， 窄凿于高原， 犹见干燥土， 知去水尚远，
渐见湿土泥， 决定知近水。 药王汝当知， 如是诸人等，
不闻法华经， 去佛智甚远， 若闻是深经， 决了声闻法。
是诸经之王， 闻已谛思惟， 当知此人等、 近于佛智慧。
若人说此经， 应入如来室， 著于如来衣， 而坐如来座，
处众无所畏， 广为分别说。 大慈悲为室， 柔和忍辱衣，
诸法空为座， 处此为说法。 若说此经时， 有人恶口骂，
加刀杖瓦石， 念佛故应忍。 我千万亿土、 现净坚固身，
于无量亿劫、 为众生说法。 若我灭度后、 能说此经者，
我遣化四众、 比丘比丘尼、 及清信士女、 供养于法师，