欲容受所分身诸佛故出自《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》，欲容受所分身诸佛故的作者是：释迦牟尼。
欲容受所分身诸佛故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
欲容受所分身诸佛故的释义是：欲容受所分身诸佛故，意为想要容纳接受那些由自身分身出来的佛陀。这里表达的是对佛的崇敬和信仰，意指信徒希望自己的身心能够接纳并感受到佛的分身所传达的智慧和慈悲。
欲容受所分身诸佛故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
欲容受所分身诸佛故的拼音读音是：yù róng shòu suǒ fēn shēn zhū fú gù。
欲容受所分身诸佛故是《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》的第219句。
欲容受所分身诸佛故的上半句是：
时释迦牟尼佛。
欲容受所分身诸佛故的下半句是：八方各更变二百万亿那由他国。
欲容受所分身诸佛故的全句是：时释迦牟尼佛、欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第严饰，树下皆有宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
时释迦牟尼佛、欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第严饰，树下皆有宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。 的上一句是：尔时十方诸佛、各告众菩萨言：“善男子，