亦以琉璃为地出自《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》，亦以琉璃为地的作者是：释迦牟尼。
亦以琉璃为地是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦以琉璃为地的释义是：亦以琉璃为地：用琉璃铺成的地面，形容庄严华丽。琉璃，一种美玉，比喻珍贵美好。
亦以琉璃为地是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦以琉璃为地的拼音读音是：yì yǐ liú lí wèi dì。
亦以琉璃为地是《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》的第230句。
亦以琉璃为地的上半句是：所化之国。
亦以琉璃为地的下半句是：宝树庄严。
亦以琉璃为地的全句是：时释迦牟尼佛、欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第严饰，树下皆有宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
时释迦牟尼佛、欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第严饰，树下皆有宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。 的上一句是：尔时十方诸佛、各告众菩萨言：“善男子，我今应往娑婆世界、释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔。”时娑婆世界、即变清净，琉璃为地，宝树庄严，黄金为绳、以界八道，无诸聚落、村营、城邑、大海、江河、山川、林薮。烧大宝香，曼陀罗华、遍布其地，以宝网幔