释迦牟尼佛为诸佛当来坐故出自《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》，释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的作者是：释迦牟尼。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的释义是：释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，意指释迦牟尼佛作为未来诸佛的导师，将坐在宝塔之中。这里“当来”指未来，“坐”指居于宝座之上，表示释迦牟尼佛在未来将继续承担指导佛教事业的重任。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的拼音读音是：shì jiā móu ní fú wèi zhū fú dāng lái zuò gù。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故是《妙法莲华经 · 见宝塔品第十一》的第257句。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的上半句是：诸天宝华遍布其地。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的下半句是：复于八方。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故的全句是：释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，复于八方、各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第庄严，树下皆有宝师子座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华、遍布其地。
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，复于八方、各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第庄严，树下皆有宝师子座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。亦无大海、江河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸