全身舍利出自《妙法莲华经 · 提婆达多品第十二》，全身舍利的作者是：释迦牟尼。
全身舍利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
全身舍利的释义是：全身舍利：指修行者全身的遗骨，被视为佛法的象征，具有极高的宗教价值。
全身舍利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
全身舍利的拼音读音是：quán shēn shě lì。
全身舍利是《妙法莲华经 · 提婆达多品第十二》的第137句。
全身舍利的上半句是：正法住世二十中劫。
全身舍利的下半句是：起七宝塔。
全身舍利的全句是：“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”
“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”
的上一句是：告诸四众：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。”
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“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”
的下一句是：佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经