及我皆已见出自《妙法莲华经 · 提婆达多品第十二》，及我皆已见的作者是：释迦牟尼。
及我皆已见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
及我皆已见的释义是：“及我皆已见”意为我（释迦牟尼佛）和他们（众生）都已经见到了真谛。在这里，“我”指的是释迦牟尼佛，而“他们”则是指众生，表达了佛陀对众生开示佛法的慈悲与智慧。
及我皆已见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
及我皆已见的拼音读音是：jí wǒ jiē yǐ jiàn。
及我皆已见是《妙法莲华经 · 提婆达多品第十二》的第238句。
及我皆已见的上半句是：今此诸大会。
及我皆已见的下半句是：
演畅实相义。
及我皆已见的全句是： 大智德勇健， 化度无量众， 今此诸大会、 及我皆已见。
大智德勇健， 化度无量众， 今此诸大会、 及我皆已见。
的上一句是：智积菩萨问文殊师利：“仁往龙宫，所化众生，其数几何？”文殊师利言：“其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。”所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：“于海教化，其事如是。”尔时智积菩萨，以偈赞曰：
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大智德勇健， 化度无量众， 今此诸大会、 及我皆已见。
的下一句是： 演畅实相义， 开阐一乘法， 广导诸众生， 令速成菩提，
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包含及我皆已见这句的作品内容：
“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”
佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑