好出我等过出自《妙法莲华经 · 劝持品第十三》，好出我等过的作者是：释迦牟尼。
好出我等过是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
好出我等过的释义是：“好出我等过”指的是乐于指出我们的过失。这里的“好”表示喜欢、愿意，“出”指指出，“我等过”指的是我们的过错。整句话的意思是愿意指出我们的过错，表达了一种谦虚、接受批评的态度。
好出我等过是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
好出我等过的拼音读音是：hǎo chū wǒ děng guò。
好出我等过是《妙法莲华经 · 劝持品第十三》的第180句。
好出我等过的上半句是：假名阿练若。
好出我等过的下半句是：
而作如是言。
好出我等过的全句是： 是人怀恶心， 常念世俗事， 假名阿练若， 好出我等过，
是人怀恶心， 常念世俗事， 假名阿练若， 好出我等过，
的上一句是： 贪著利养故， 与白衣说法， 为世所恭敬、 如六通罗汉。
。
是人怀恶心， 常念世俗事， 假名阿练若， 好出我等过，
的下一句是： 而作如是言， 此诸比丘等， 为贪利养故、 说外道论议，
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包含好出我等过这句的作品内容：
惟愿不为虑， 于佛灭度后， 恐怖恶世中， 我等当广说。
有诸无智人， 恶口骂詈等， 及加刀杖者， 我等皆当忍。
恶世中比丘， 邪智心谄曲， 未得谓为得， 我慢心充满。
或有阿练若， 纳衣在空闲， 自谓行真道， 轻贱人间者。
贪著利养故， 与白衣说法， 为世所恭敬、 如六通罗汉。
是人怀恶心， 常念世俗事， 假名阿练若， 好出我等过，
而作如是言， 此诸比丘等， 为贪利养故、 说外道论议，
自作此经典， 诳惑世间人， 为求名闻故。 分别于是经，
常在大众中、 欲毁我等故， 向国王大臣、 婆罗门居士、
及余比丘众， 诽谤说我恶， 谓是邪见人、 说外道论议。