于后恶世出自《妙法莲华经 · 安乐行品第十四》，于后恶世的作者是：释迦牟尼。
于后恶世是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于后恶世的释义是：后恶世：指的是末法时期，即佛教所说的世间末法时代，是佛教认为的五时教法中的最后阶段，此时众生根性钝劣，佛法难以流传，道德沦丧，社会混乱。
于后恶世是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于后恶世的拼音读音是：yú hòu è shì。
于后恶世是《妙法莲华经 · 安乐行品第十四》的第8句。
于后恶世的上半句是：发大誓愿。
于后恶世的下半句是：护持读说是法华经。
于后恶世的全句是：尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：“世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。”佛告文殊师利：“若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲说是经，当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处，能为众生演说是经。”
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：“世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。”佛告文殊师利：“若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲说是经，当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处，能为众生演说是经。”
的下一句是：“文殊师利，云何名菩萨摩诃萨行处，若菩萨摩诃萨住忍辱地，柔和善顺、而不卒暴，心亦不惊，又复于法、无所行，而观诸法如实相，亦不行、不分别，是名菩萨摩诃萨行处。”
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包含于后恶世这句的作品内容：
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：“世尊，是诸菩萨，甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。”佛告文殊师利：“若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲说是经，当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处，能为众生演说是经。”
“文殊师利，云何名菩萨摩诃萨行处，若菩萨摩诃萨住忍辱地，