以是庄严故出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，以是庄严故的作者是：释迦牟尼。
以是庄严故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是庄严故的释义是：以是庄严故：因此而庄严，意指因为这样的原因或方式而显得庄严或庄严成此状。
以是庄严故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是庄严故的拼音读音是：yǐ shì zhuāng yán gù。
以是庄严故是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第37句。
以是庄严故的上半句是：功德殊胜眼。
以是庄严故的下半句是：其目甚清净。
以是庄严故的全句是： 是人得八百、 功德殊胜眼， 以是庄严故， 其目甚清净。
是人得八百、 功德殊胜眼， 以是庄严故， 其目甚清净。
的上一句是： 若于大众中， 以无所畏心、 说是法华经， 汝听其功德。
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是人得八百、 功德殊胜眼， 以是庄严故， 其目甚清净。
的下一句是： 父母所生眼， 悉见三千界、 内外弥楼山、 须弥及铁围，
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包含以是庄严故这句的作品内容：
尔时佛告常一精一进菩萨摩诃萨：“若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界、内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘、果报生处，悉见悉知。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若于大众中， 以无所畏心、 说是法华经， 汝听其功德。
是人得八百、 功德殊胜眼， 以是庄严故， 其目甚清净。
父母所生眼， 悉见三千界、 内外弥楼山、 须弥及铁围，
并诸余山林、 大海江河水、 下至阿鼻狱， 上至有顶处，
其中诸众生， 一切皆悉见。 虽未得天眼， 肉眼力如是。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经