一切皆悉见出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，一切皆悉见的作者是：释迦牟尼。
一切皆悉见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切皆悉见的释义是：《妙法莲华经·法师功德品第十九》中“一切皆悉见”的释义为：能够了知一切，洞悉所有事物。
一切皆悉见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切皆悉见的拼音读音是：yī qiè jiē xī jiàn。
一切皆悉见是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第48句。
一切皆悉见的上半句是：
其中诸众生。
一切皆悉见的下半句是：虽未得天眼。
一切皆悉见的全句是： 其中诸众生， 一切皆悉见。 虽未得天眼， 肉眼力如是。
其中诸众生， 一切皆悉见。 虽未得天眼， 肉眼力如是。
的上一句是： 并诸余山林、 大海江河水、 下至阿鼻狱， 上至有顶处，
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其中诸众生， 一切皆悉见。 虽未得天眼， 肉眼力如是。
的下一句是：“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩侯罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声、而不坏耳根。”
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包含一切皆悉见这句的作品内容：
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
若于大众中， 以无所畏心、 说是法华经， 汝听其功德。
是人得八百、 功德殊胜眼， 以是庄严故， 其目甚清净。
父母所生眼