以是清净耳出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，以是清净耳的作者是：释迦牟尼。
以是清净耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是清净耳的释义是：“以是清净耳”意为凭借这清净的耳朵。这里的“清净”指的是没有杂念、不受污染，比喻听者心境纯净，能够明辨是非，不受外界干扰。在《妙法莲华经》的语境中，常用来形容修行者或法师的内心状态，表示他们能够清净地聆听佛法，不受世间烦恼的干扰。
以是清净耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
以是清净耳的拼音读音是：yǐ shì qīng jìng ěr。
以是清净耳是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第62句。
以是清净耳的上半句是：得千二百耳功德。
以是清净耳的下半句是：闻三千大千世界。
以是清净耳的全句是：“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩侯罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声、而不坏耳根。”
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声