不喜声出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，不喜声的作者是：释迦牟尼。
不喜声是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不喜声的释义是：“不喜声”指不愿发出声音，保持沉默，或者指不热衷于言语表达。在《妙法莲华经·法师功德品第十九》中，可能是指法师修行到了一定的境界，不追求名利，不喜好喧嚣，内心清净，以无言之教化众生。
不喜声是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不喜声的拼音读音是：bù xǐ shēng。
不喜声是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第90句。
不喜声的上半句是：喜声。
不喜声的下半句是：天声。
不喜声的全句是：“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩侯罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声、而不坏耳根。”
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩侯罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、