听之而不著出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，听之而不著的作者是：释迦牟尼。
听之而不著是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
听之而不著的释义是：听之而不著：听到却不被其所牵绊，意指对事物的理解达到一定深度，但不被其表面现象所迷惑，保持独立思考和清醒判断。
听之而不著是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
听之而不著的拼音读音是：tīng zhī ér bù zhù。
听之而不著是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第130句。
听之而不著的上半句是：
清净好歌声。
听之而不著的下半句是：无数种人声。
听之而不著的全句是： 清净好歌声， 听之而不著， 无数种人声， 闻悉能解了。
清净好歌声， 听之而不著， 无数种人声， 闻悉能解了。
的上一句是： 象马车牛声、 钟铃螺鼓声， 琴瑟箜篌声、 箫笛之音声，
。
清净好歌声， 听之而不著， 无数种人声， 闻悉能解了。
的下一句是： 又闻诸天声， 微妙之歌音， 及闻男女声， 童子童女声。
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包含听之而不著这句的作品内容：
其中诸众生， 一切皆悉见。 虽未得天眼， 肉眼力如是。
“复次、常一精一进，若善男子、善女人，受持此经，若读、若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩侯罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声、而不坏耳根。”
尔时世尊欲重宣此义，