读诵于经法出自《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》，读诵于经法的作者是：释迦牟尼。
读诵于经法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
读诵于经法的释义是：读诵于经法：指阅读和朗诵佛经的法门，即通过阅读佛经来学习佛法，增长智慧。
读诵于经法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
读诵于经法的拼音读音是：dú sòng yú jīng fǎ。
读诵于经法是《妙法莲华经 · 法师功德品第十九》的第170句。
读诵于经法的上半句是：

　　复有诸菩萨。
读诵于经法的下半句是：若为他人说。
读诵于经法的全句是：　　复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义，

　　复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义， 的上一句是：　　若读诵经典， 若为他人说， 法师住于此， 悉皆得闻之。 。
　　复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义， 的下一句是：　　如是诸音声， 悉皆得闻之。 诸佛大圣尊， 教化众生者， 。
包含读诵于经法这句的作品内容：
　　如是说法者， 安住于此间， 遥闻是众声， 而不坏耳根。
　　十方世界中、 禽兽鸣相呼， 其说法之人， 于此悉闻之。
　　其诸梵天上， 光音及遍净， 乃至有顶天， 言语之音声，
　　法师住于此， 悉皆得闻之。 一切比丘众、 及诸比丘尼，
　　若读诵经典， 若为他人说， 法师住于此， 悉皆得闻之。
　　复有诸菩萨， 读诵于经法， 若为他人说， 撰集解其义，
　　如是诸音声， 悉皆得闻之。 诸佛大圣尊， 教化众生者，
　　于诸大会中、 演说微妙法， 持此法华者， 悉皆得闻之。
　　三千大千界、 内外诸音声， 下至阿鼻狱， 上至有顶天，
　　皆闻其音声， 而不坏耳根， 其耳聪利故， 悉能分别知。





















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